编者按：在恒久的革命和建设实践中，作为党的缔造者之一的毛泽东，向导中国共产党人探索出了增强党的政治建设的多维路径:通过坚定马克思主义政治信仰，绘制党的政治建设的基线;通过维护党中央权威，构建党的政治建设的焦点议题;通过塑造良好的党内政治生态，奠基党的政治建设的坚实基础。党的政治建设这一观点虽是党的十九大才明确提出，但在党的历史上，党在增强政治建设方面已经举行了恒久探索。作为党的建立者之一的毛泽东，对如何增强党的政治建设举行了富厚而深入的理论思考与实践探索。

在新时代这一全新历史配景下，进一步厘清毛泽东党的政治建设思想的逻辑脉络，对新时代增强党的政治建设具有重要的理论价值和现实意义。一、坚定马克思主义政治信仰:绘制党的政治建设的基线 毛泽东深知党员坚定政治信仰对党的政治建设的重要意义，并围绕坚定政治信仰举行了努力探索。(一)努力拓展马克思主义信仰的内在，为坚定信仰提供理论载体 毛泽东主要从以下两方面拓展了马克思主义信仰内在。

一方面，努力总结革命履历。抗日战争时期，毛泽东在《实践论》和《矛盾论》中对中国革命履历举行了总结，在《实践论》中，他强调，辩证唯物论的认识论是把实践提到了第一的位置。在《矛盾论》中，他指出，对于详细的事物要作详细的分析。

毛泽东站在哲学高度对中国革命履历的理论总结，使宽大党员对马克思主义精神实质有了更为深刻的认知，对其坚定信仰意义重大。另一方面，尽力推进理论创新。好比，毛泽东缔造性提出了关于中国革命的“两步走”战略，指出党的最高政治理想是将中国推进到共产主义社会。

“两步走”的提出，使宽大党员弄清了民主主义革命和社会主义革命之间的逻辑关系，坚定了实现共产主义的信心。再如，在《为人民服务》一文中，毛泽东提出了党的宗旨是为人民服务。

“为人民服务”在道德层面拓展了马克思主义信仰的内在。总之，毛泽东通过总结履历和推动理论创新，拓展了马克思主义信仰内在，对宽大党员坚定马克思主义信仰具有重要意义。

(二)科学掌握共产主义理想性和现实性之间的张力关系，为坚定信仰廓清认识 遵义集会后，毛泽东开始着手系统总结由于脱离革命实际而盲目追求共产主义的履历教训，并正确处置惩罚了共产主义理想性和现实性之间的逻辑张力关系。在毛泽东看来，全党必须在共产主义这一最高政治理想的指引下，联合中国实际推进详细目的的实现。即坚定共产主义信念是推进详细目的的基础前提，各项详细目的的推进又不能脱离最高理想目的，必须接受最高政治理想的磨练。

民主革命时期，毛泽东将全党的共产主义信念建设在详细目的的基础上，因而使得全党对共产主义的信仰是科学、合理的，这对新民主主义革命的胜利起到了重要推行动用。也就是说，在毛泽东看来，对共产主义的信仰不故障对现阶段详细目的的追求，而对详细目的的追求则为实现共产主义奠基基础，二者是辩证统一的。

社会主义建设时期，由于存在“被开除球籍”的压力，毛泽东急切地把共产主义付诸实践，并将总门路、人载体和途径。毛泽东以远大目的的理想性取代了详细目的的现实性的做法，导致共产主义理想性和现实性二者之间的平衡关系被打破，并最终走向了探索的误区。(三)努力开展马克思主义信仰教育，为坚定信仰开拓基本路径 列宁认为，科学社会主义意识不会在工人中自发发生，必须要依靠外部贯注才可以生成。受列宁贯注理论的启发，毛泽东主张通过外部贯注，即通过马克思主义信仰教育，提升党员对马克思主义的理性认知，使其树立马克思主义信仰。

详细来说:一是要求党员增强理论学习。无论是在革命时期，还是在建设时期，毛泽东数次为党员干部推荐马恩经典著作，要求有相当研究能力的党员对其举行研读。

他强调，要有众多的党员干部真正读通马恩的著作，我们这个党就很好了。这讲明，毛泽东希望宽大党员能够深入系统地学习经典著作，真正弄通马克思主义的精神实质，进而牢靠树立马克思主义信仰。二是建构马克思主义中国化话语体系。马克思主义是来自西方的理论，面临中国国情、中国传统文化的特殊性，必须要将其用中国话语加以表达，才会在党内取得良好的教育效果。

因此，毛泽东强调，教条主义要休息、洋八股要废止，空洞抽象的调头少唱，必须代之以中国作风和中国气派。同时，毛泽东带头写就了大量通俗易懂的马克思主义理论著作，为建构马克思主义中国化话语体系做出了突出孝敬，毛泽东所构建的话语体系对党员干部坚定马克思主义信仰具有重要促进作用。三是努力开办干部培训学校。

早在井冈山时期，毛泽东就在遂宁开办了党员培训班，并亲自给党员上课。厥后，在他的主持下，在江西苏区、在延安，党陆续开办了中央党校、抗日军事政治大学等各种宣传和学习马克思主义理论的学校，这些学校很好地发挥了理论贯注的作用，对党员坚定政治信仰意义深远。二、维护党中央权威:构建党的政治建设的焦点议题 毛泽东既承袭了马克思主义维护党的权威的思想，又在恒久的革命和建设实践中对维护党中央权威举行了努力探索。

(一)建设请示陈诉制度，为维护党中央权威铸造利器 解放战争时期，战争形势由游击战转向正规战，解放区的事情也由疏散转向集中，形势的变化要求将全国一切可能和必须统一的权力集中于中央。基于此，毛泽东着手建设请示陈诉制度。

1948年1月7日，毛泽东专门起草了《关于建设陈诉制度》的指示，要求各中央局、分局的书记自己动手，每两月，向中央和中央主席作一次陈诉。同年4月，毛泽东在致华东局的电报中对请示陈诉再次强调:必须毫无保留地执行中央一切政策，不允许下级机关自由修改中央的政策。同年9月，党中央公布了《中共中央关于各中央局、分局、军区、军委分会及前委会向中央请示陈诉制度的决议》，在这份决议的第三次稿上，毛泽东强调，各地党报要无条件地宣传中央的门路、政策，同时在宣传中，不允许将中央和受中央委托执行任务的机关平列。

这既是毛泽东对党的宣传部门要维护党中央权威提出的要求，也是对党的其他部门在维护党中央权威这一问题上作出的特别强调。到1949年上半年，请示陈诉制度在毛泽东的主持下最终在党内确立下来。

开国后，毛泽东仍高度重视这一制度的执行情况，1962年，毛泽东在关于向导机关应增强请示陈诉事情的批语中强调，许多机关实行独立王国，封锁消息。是否可以把这个毛病改一改呢?不改，就只能执行纪律了。(二)强调纪律性，为维护党中央权威提供纪律保障 一个强有力的党，首先必须是一个纪律严明的党。毛泽东极为重视通过增强政治纪律维护党中央权威。

详细来说:一是提出“四个听从”的政治纪律。鉴于长征后期张国焘违反政治纪律、破裂中央的错误行径和抗战初期王明挑战党中央权威的破裂主义错误行为，毛泽东在六届六中全会政治陈诉中指出:“必须重申党的纪律:小我私家听从组织;少数听从多数;下级听从上级;全党听从中央。

谁破坏了这些纪律，谁就破坏了党的统一。”“四个听从”作为党的重要政治纪律，确保了党中央决议部署的有效执行，有力地维护了党中央权威。二是构建政治纪律方面的党内法例。

构建完备的党内政治纪律的制度体系，是维护党中央权威的重要目的指向。为此，毛泽东主张要制定相应的政治纪律方面的党内法例，以统一党的行动。在他的主持下，党的六届六中全会通过了两个关于政治纪律的党内法例文件:《关于中央委员会事情规则与纪律的决议》和《关于各级党部事情规则与纪律的决议》。

抗日战争后期，针对个体凭据地泛起的无纪律、地方主义等错误倾向，毛泽东又划分主持制定了《中共中央关于增强党性的决议》和《中共中央关于统一凭据地党的向导及调整各组织间关系的决议》，以上这些详细的党内法例擘画了遵守政治纪律的详细要求。三是通过开展整党运动的方式，严守党的政治纪律。

1947年7月，党联合土地革新向导开展了整党运动。1948年5月，针对整党事情，毛泽东特别指出，一些地方不仅执行违反统一纪律和统一意志的极端错误的政策，而且还擅自修改中央的计谋，必须要坚决克服这种无纪律、无政府状态。总之，整党运动克服了党内无纪律状态，维护了党中央权威。

(三)整顿“宗派主义”，为维护党中央权威买通关键环节 “宗派主义”盛行，党内极易泛起各自为政的局势，并导致党中央权威遭到破坏。正如列宁所言:党内不能容许任何派别运动。在中国共产党党内，毛泽东率先提出了“宗派主义”观点。

据现今可查的资料，毛泽东最早正式提到“宗派主义”是在1937年5月，在其时中共的全国代表集会上，他指出，在民众运动中，党有孤高的“宗派主义”倾向。之后，毛泽东陆续在差别场所和集会上对“宗派主义”展开批判。

1941年，毛泽东在《驳第三次“左”倾门路》中指出，“宗派主义”闹独立性、无纪律、不平从决议，必须加以整顿。在这里，毛泽东认为，“不平从决议”“闹独立性”等详细的宗派主义行为已经对党中央权威组成了严重挑战。1942年，毛泽东在《整顿党的作风》一文中指出，党内闹宗派主义的人，将资产阶级政党的庸俗作风带入到了党内。对此，他强调，要清除一切无原则的派别斗争，建设集中统一的党;要阻挡宗派主义、小我私家主义，使全党步伐整齐划一，为一个配合目的而奋斗。

1945年，经毛泽东多次修改的《关于党内若干历史问题的决议》指出，“宗派主义”是在组织上举行反中央的宗派运动，破坏了党的集中统一向导，必须予以坚决阻挡。同年，七大通过的党章明确划定:党内不允许有小组织运动、向党闹独立性和阳奉阴违的两面行为。

开国后，以毛泽东为焦点的党中央坚决处置惩罚了高饶事件，这是在建设时期毛泽东对党内宗派主义的强力还击，此举有力维护了党中央权威。三、努力塑造党内政治生态:打造党的政治建设的基础工程(一)严惩糜烂，为塑造优良的党内政治生态构建第一道屏障 毛泽东极为注重通过严惩糜烂塑造优良的党内政治生态。一是有腐必反。1932年，中央苏区举行了为时两年的惩腐肃贪运动，而时任叶坪村苏维埃政府主席的谢步升，使用手中权力贪污财物。

事发后，毛泽东就此事指示:糜烂不除，党在人民心中就会丧失威望。开国后，他还亲自到场了对张子善、刘青山糜烂案件的处置惩罚，更彰显了其铲除糜烂的刻意。

二是增强教育，建构反腐思想防线。毛泽东认为，糜烂是聚敛阶级思想的产物，因此，增强理论教育是消除非无产阶级思想的重要路径之一。

为此，他在向导全党开展整风运动历程中，对党员干部举行了深刻的党的宗旨教育。通过学习教育，全党树立了正确的权力观和廉洁从政的价值观，形成了廉洁奉公庆幸、贪污糜烂可耻的政治情况。

三是开展运动反腐。开国后，在糖衣炮弹眼前，部门意志单薄的党员逐渐放松了革新自己的精神世界，以至失去了道德的制约，开始涉足糜烂，党内政治生态一度遭遇污染。

对此，毛泽东接连发出300多条“猎虎令”，并向导了新中国的两次反腐运动——三反运动、五反运动，使党员干部在比力长的时期内能够坚守廉洁自律。四是建章立制，对制度反腐举行了开端探索。为严惩贪官污吏，1933年12月15日，毛泽东、项英签发的《关于惩治贪污浪费行为》的第26号训令由中央执委会下发，划定对贪污公款者以严厉制裁。

1941年5月，以毛泽东为焦点的党中央批准了《陕甘宁边区施政纲要》，纲要指出，克制任何公务人员的营私舞弊行为，严惩公务人员的贪污行为。1952年4月8日，中央人民政府通过了《中华人民共和国惩治贪污条例》，对惩治贪污作了明确详细的划定。毛泽东主持制定的这些规章制度对惩治糜烂意义重大。

(二)努力生长党内民主，为塑造优良党内政治生态提供原动力 从生长的视角来看，党内民主对塑造党内政治生态更具有决议性意义。抗日战争发作后，毛泽东努力通过生长党内民主塑造党内政治生态。他指出，党的向导机关和党员干部要高度发挥努力性，才气取得抗日战争的胜利。

而“高度发挥努力性”详细地体现在向导机关、党员干部的缔造力、事情的活跃、卖力精神、善于提出问题、品评缺点、揭晓意见以及从敬服看法出发监视向导机关和干部。毛泽东这里提到的党员干部发挥努力性的详细体现形式，即是对良好的党内政治生态的科学描绘。而毛泽东也进一步谈到，这种“努力性”的发挥有赖于党内生活的民主化，他强调，要把扩大党内民主，看作是党在伟大斗争中生动活跃，生长新的气力，取得战争胜利的主要武器。可以看出，毛泽东将党内民主作为塑造党内政治生态的重要凭借。

开国后，党转变为执政党，其所掌握的权力空前增大，而对权力的监视和制约却没有实时跟进，党内陆续泛起了太过中央集权和小我私家包揽的现象，党内政治生态一度遭到破坏。为此，毛泽东强调，要努力扩大党内民主，向导干部要正确处置惩罚小我私家和党的团体向导的关系以及小我私家和群众的关系。

依据毛泽东的指示，党的八大着重强调，必须要坚持扩大党内民主和党的团体向导，要允许差别看法的争论，重大问题也要在适当的团体中经由充实的讨论。(三)鼎力大举培育党内政治文化，为塑造优良的党内政治生态提供精神养料 党内政治文化影响着党员的行为模式和党的组织原则，形塑了党内政治生态的基本样态，在很大水平上引领党的政治建设的生长。毛泽东鼎力大举培育的党内政治文化，对塑造良好的党内政治生态起到重要作用。

一是提出“全心全意为人民服务”。“全心全意为人民服务”既是毛泽东对马克思主义政治信仰内在的拓展，也是其培育的党内政治文化的灵魂。二是提倡保持艰辛奋斗的作风。

在《愚公移山》这篇著作中，毛泽东重构了愚公移山这个寓言故事，为其注入了坚韧奋斗的元素，通报了共产党人不怕牺牲的奋斗精神。他强调，人没有饿死，就要奋斗，一万年后，还要奋斗。

对于毛泽东提倡的艰辛奋斗的精神，美国学者莫里斯·迈斯纳曾这样评价:这是一种“苦行主义价值观”，是一种手段，目的在于使中国人革新自己和自然，进而实现存在于未来共产主义社会中的“真正的人的生活”。应该说，这个评价比力准确地反映了毛泽东提倡艰辛奋斗的真实用意。总之，艰辛奋斗成为中国共产党党内政治文化的一大特色，并为一代代共产党人所继续。

三是提倡党员干部要忠诚老实。毛泽东指出，共产党员对党、人民和共产主义事业要保持忠诚。他提倡的做“老实人”，是指为人要忠厚老实、遵守规则、自觉听从;还指看待事情要踏实、勤恳。在毛泽东看来，对党忠诚老实是共产党人经受住种种严峻磨练的重要法宝。

总而言之，毛泽东构建的党内政治文化，影响了几代共产党人的精神世界，有力净化了党内政治生态，极大提高了党的凝聚力、战斗力。四、毛泽东党的政治建设思想的今世价值 (一)新时代增强党的政治建设要以坚定马克思主义政治信仰为首要任务 正如毛泽东所言，主义是一面旗子。旗子树起来了，便会应者云集，并知道前进的偏向。

而如何使党员坚定马克思主义信仰是毛泽东重点关注和思考的问题域，也是贯串毛泽东党的政治建设思想的一根主线。从直观效果来看，党的政治建设应该着手于党的政治权威的维系、党员干部政治能力的提高和党内政治生态的修复，但从终极意义上讲，新时代党的政治建设的这些目的都必须建设在坚定政治信仰这一要素的基础上。可是，一段时间以来，部门党员干部信仰缺失的问题不停显现。

好比，有的党员干部质疑共产主义，认为其虚无缥渺，无法实现;有的党员干部不讲公德、只图私利;有的党员干部在关系党的向导等原则性问题眼前，不敢亮剑，甚至居心模糊态度等。这些现象讲明，党内存在着差别水平的信仰危机。

因此，新时代增强党的政治建设，必须要使宽大党员牢靠树立马克思主义信仰，补足一段时间以来精神上所流失的“钙”。详细来说:一是要继续强化马克思主义信仰教育。

信仰教育仍是新时代培育马克思主义信仰的基本方法。在举行信仰教育的历程中，要注意将马克思主义信仰建设在对马克思主义理论认知的基础上。

换言之，就是要加深对马克思主义的理论论证，而不是停留在平常的论证层面，这样才气使党员干部对马克思主义信仰的科学性和实现共产主义的一定性有更深刻地体悟，从而坚定马克思主义信仰。二是引导党员干部辩证看待马克思主义信仰危机。革新开放四十年，中国取得了庞大的成就，民族再起的曙光已经展现，而马克思主义信仰也确实遭遇了一定水平的解构，但要辩证地看到，这种危机不是单纯的倒退性危机，而是倒退与生长的统一体。

针对倒退型马克思主义危机，应将马克思主义的假信者和盲信者剔除出党。针对生长型的马克思主义危机，必须引导党员摒弃对马克思主义的教条式明白，增强坚定马克思主义信仰的理论自信。三是要不停生长经济，改善人民生活。

事实胜于任何雄辩，只有在马克思主义指导下，通过努力生长经济，不停满足人民物质和精神层面的需求，才气增强马克思主义的说服力。这就意味着中国共产党要在取得以往成就的基础上，继续高昂进取，取得越发辉煌的结果，才气引发宽大党员越发坚定对马克思主义的信仰。(二)新时代增强党的政治建设要以维护党中央权威为中心议题 失去了党的集中统一向导这个前提，中国社会的一切生长都无从谈起。

在推进党的政治建设的实践中，如何维护党中央权威一直是毛泽东思考的焦点问题。民主革命时期，毛泽东提出，要实行一元化向导，建设向导焦点，阻挡“一国三公”。开国后，对于党在社会主义建设中应该起到什么样的作用，毛泽东指出，党政军民学，工具南北中，党是向导一切的。

只管我国现在所处的时代配景与七十多年前相比已经发生很大变化，但新时代党的政治建设仍可以从毛泽东维护党中央权威的实践中罗致重要履历。当前，我国已处于实现民族再起伟大梦想的关键时期。

伟大梦想的实现需要党的向导，而党必须有足够的政治权威才具备实现伟大梦想的政治整协力。但一段时间以来，党内泛起了一些无视党中央权威的错误行为，好比，部门向导干部将自己看作任职地的“一朝天子”，不执行中央的决议，甚至未经中央批准擅自作决议;部门党员干部在重大原则问题上不与中央保持一致;部门党员干部在党内培植私人势力;部门党员干部落实中央部署时搞变通、打折扣;部门党员对党不老实不忠诚，阳奉阴违，内外纷歧，欺上瞒下等等，这些错误行为袒露了党内存在着党中央权威被挑战和党的集中统一向导被漠视的危险。

新时代，如果党中央权威遭到弱化，党中央制定的目标政策就难以贯彻到底，党内还会泛起疏散主义，甚至还会泛起内讧，找不到解决分歧的方法，这就会导致党无法发动全党、全社会为实现民族再起的梦想而奋斗，民族再起的梦想就有可能会落空。而维护党中央权威和集中统一向导，可以规避因差别的看法、看法引起的不须要冲突，从而集中强大的政治气力，有效快速地推进现代化事业。

因此，新时代，必须要将维护党中央权威作为党的政治建设的焦点任务而常抓不懈，要招呼全党树立“四个意识”，做到“两个维护”，严惩破坏党的集中统一向导的错误行为。固然，需要明辨的是，新时代维护党中央权威，绝不是不要民主集中制，不要生长党内民主，而是在充实生长党内民主的基础上，到达科学维护党中央权威的目的。

(三)新时代增强党的政治建设要以重塑党内政治生态为基本目的 新时代，政治生态学作为一门理论逐渐进入到现实政治中来，对国家政治实践和党的政治实践发生了较大影响。尤其是习近平数次提到“政治生态”这一政治话语，这讲明，中国共产党人已经开始运用类似自然生态的观点解释党内政治现象，体现了中国共产党对充满活力、运行有序、治理有效的党内良性政治状态的追求。十八大以来，经由党的不懈努力，党内政治生态已显着好转。

但不得不指出的是，党内政治生态仍面临着诸多新挑战。好比，党内政治生活还存在庸俗化、随意化倾向，干部选拔事情中的投机钻营之风仍旧存在等等。因此，必须努力修复党内政治生态，并将其作为新时代增强党的政治建设的一项基础事情。

详细来说:一是要科学惩治糜烂。糜烂是党内政治生态恶化的最显性因素，修复党内政治生态的第一步就是要铲除糜烂。一方面，看待糜烂要坚持零容忍态度。

另一方面，要推进制度反腐，织密制度的笼子，从而推动党员干部面临糜烂做到“不敢”“不能”和“不想”。二是要努力生长党内民主。党内民主是重塑党内政治生态的突破口。

《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明确提出:“党内民主是党的生命，是党内政治生活努力康健的重要基础。”这深刻展现了生长党内民主与构建优良的党内政治生态之间的逻辑关系。因此，新时代，要继续保障党员的民主权利、实现党内民主选举、民主监视和民主决议等，充实发挥党内民主在重塑党内政治生态中的重要作用。三是努力培育党内政治文化。

以党内政治文化之柔克党内歪风邪气，才气真正触动党员个体的灵魂深处，党内政治生态才会由表层“治污”向深层“清源”转变。习近平指出，要抵制和阻挡政界术、“潜规则”等庸俗的政治文化，要提倡和弘扬公正正派、灼烁坦荡等价值观。这讲明我们党对新时代培育党内政治文化有着清醒的理论自觉和行动自觉。

（泉源：《湖南科技大学学报（社会科学版）》2020年第一期；作者：尚庆飞，南京大学哲学系教授；于涣茹，女，黑龙江双城人，博士生，副教授，主要从事马克思主义中国化研究）。

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